הכרת והערכת הערך של טקסטים חזותיים וספרותיים…

Previously, Israel looked in the eyes of the whole world as a notorious murderer and bombed Gaza/Palestine without end, prevented the transportation of all kinds of humanitarian aid, left the civilian population hungry and thirsty, repeatedly bombed hospitals, “big”. זמן". האם זה היה מוערך על ידי המדינות?

כמובן שאנחנו מכירים את ההצגה הבימתית של תיאטרון שלושת הקופים. רצח העם בבוסניה נמצא בזיכרונותינו. אבל לפחות העולם המערבי שתק אז. עכשיו הם עובדים על השפה כדי לשכנע את ההמונים בחפותו של המדכא, לגרום לדעת העולם לקבל את הפצצת אזרחים מתוך טינה. אנא שימו לב לשפה שבה משתמשות סוכנויות הידיעות של מעצמות העולם.

ימי ההסגר סיפקו לבעלי השלטון סביבת מעבדה ותקופה פורייה של ניסויים להגמוניה דיגיטלית.

הם חישבו "באופן רציונלי" שהעולם הדיגיטלי יוצר אווירה פורייה כיצד הם יכולים להציג את המדיניות האכזרית של כיבוש ישראל כחפה מפשע.

אם מסתכלים על השפה של התקשורת המערבית, נראה שהפצצות הנופלות על תושבי עזה הן חלק מ"משבר האקלים העולמי". אין עבריין.

עלינו להעריך בשלווה את החדשות שנותנות לנו תקווה באופן אינדיבידואלי וחברתי, מבלי להתעלם מהתוכניות של התקשורת המערבית לדכא את האמת מתשומת ליבנו.

שאלות צריכות ללוות כל טקסט ויזואלי שאנו עוסקים בו.

למשל, איזה חלק מתושבי המערב נמצאים בין הצועדים בכיכרות שיודעים מה עובר על העם הפלסטיני?

איזה מידע מכילים התיקים על דיכוי הפלסטינים על ידי מדינת ישראל מאז 1948?

בואו לראות את התשובות לשאלות הללו באמצעות סרטון. בסרטון תלמידי תיכון נשאלים שאלות על פלסטין. השאלה נשאלת על ידי פנייה לכמה מהם בשמם תוך שאילת אחרים ישירות. התשובות לשאלות הראשונות והאחרונות שייכות לבנות.

ציונות היא תנועה פוליטית שמטרתה לגרש מוסלמים החיים בפלסטין ולהקים מדינה יהודית.

זוהי דמות מצוירת שצוירה על ידי נאצי אל עלי שגבו מופנה אל הקורא וידיו קשורות מאחורי גבו.

נכבה, כלומר קטסטרופה גדולה, פירושה הגירה כפויה, ביזה ומעשי טבח עבור הפלסטינים.

אלמורווידים הם מוסלמים שמתנדבים לשמור על שמירה בחצר מסג'יד אל-אקצא מדי יום.

הוא ממוקם ישירות מול מסגד אל-אקצא במזרח ירושלים.

זה שמה של תנועת ההתנגדות הפלסטינית נגד כיבוש חיילים ישראלים.

הוא גיבור אסלאמי הידוע במאבקו בצלבנים.

מי שכובש אדמות של פלסטינים, מחרים את בתיהם ורכושם ונותן אותם לאחרים בצורה לא הוגנת והורג בעלי אדמות נקראים פולשים וגנבים, לא "מתנחלים". זה לא התנחלות, זה כיבוש.

אני מברך את אלה שהכינו את הסרטון הזה. הסרטון מכיל הסבר קצר, תמציתי ומעמיק. הדיקציה של הצעירים ברורה, שפת הגוף שלהם כנה וכנה. זה גורם לצופה לשאול את עצמו. במיוחד צעירים. כי צעירים מושפעים יותר מהמילים והמעשים של בני גילם. צעירים רבים שצפו בסרטון זה תהו אם הם יכולים לענות בקלות על כל השאלות.

עם זאת… הסרטון הזה לא אמור להוביל אותנו ליצור תקוות שווא. "זה הנוער הטורקי!" בואו נמנע מהכללות.

ראשית, בואו נעריך את הסרטון הזה. הבה ניקח בחשבון את בעיית העם הפלסטיני כדוגמה לאופן שבו ניתן לבנות את הנושא עם הרקע ההיסטורי שלו והטקסטים החזותיים המשמרים את הזיכרון בחיים במקום להיות נושא לרגשות לטווח קצר.

הבה נדון בגלובליזציה של העולם מהמאה ה-19 ועד היום בקבוצות קריאה וסדנאות סיפור, בליווי טקסטים ספרותיים.

KETEBE Publications לא רק מקדמת את ספריה על פלסטין באמצעות חשבונות המדיה החברתית שלה, אלא גם מציגה את סיפורי חייהם של משוררים וסופרים פלסטינים בשפה המושכת את העין. פרסום והכרזה על ספרים חשובים לא פחות מהדיון עליהם בציבור הספרותי.

ברצוני להדגיש במיוחד שב"מהמאה ה-19 ועד היום" אני לא מתכוון רק לשאלת פלסטין. בדרך מהאימפריה העות'מאנית לרפובליקה יש הרבה רומנים וסיפורים שאינם נלקחים בחשבון. לדוגמה? האם הרומן אפוקליפסה של פיימי סאפא נכלל ברשימת הספרים של MEB 100? מה בעצם אנחנו עושים אם לא נדבר על הסצנות שחווה ניהאט הוותיק בצ'אנקלה לאחר שובו לאיסטנבול והביאו אותו לסף התאבדות?

"המיילדת של המחשבה היא שאלות." במקום לספק תשובות לשאלות של אנשים אחרים, עלינו לחקור את השאלות שלנו.