כריסטופר מארלו, חלוץ התיאטרון האנגלי המודרני

ביוגרפיה

הוא נולד בקנטרברי ב-1564, באותה שנה כמו ויליאם שייקספיר, ולמד בבית הספר קינגס שם קיבל חינוך קלאסי כמו כל הסופרים האליזבתניים. מאוחר יותר הוא נכנס לקולג' קורפוס קריסטי בקיימברידג' במלגה שייעדה אותו לקריירה בכנסייה. זה כמובן לא היה אמור להתרחש שכן מארלו כבר היה אולי במחזותיו הראשונים, דידו, מלכת קרתגו וביצירתו המונומנטלית Tamburlaine; גם שיריו הקיימים מתוארכים לתקופה זו בחייו. לאחר מכן מארלו השיק את עצמו כמחזאי והפך לחבר ב"University Wits" הנודע. לרוע המזל, הקריירה והחיים שלו הגיעו לקץ פתאומי כאשר נהרג בקטטה בטברנה בדפטפורד ב-1593; כריסטופר מארלו היה רק ​​בן 29!

יצירותיו ומורשתו

המחזאי הזה נשכח לחלוטין והוזנח במהלך שמונה עשרה מאות עד שנתגלה מחדש על ידי סופרים כמו ויליאם הזליט וצ'ארלס לאמב במאה שלאחר מכן. מהמאה העשרים רכש מארלו מקום נוח בסצנה הספרותית האנגלית והדרמטיות יצירותיו כבר לא הושוו לזו של שייקספיר. בחייו הקצרים והסוערים חידש המשורר הדגול הזה את הפסוק הריק שהביא את הערצתו של בן זמנו בן ג'ונסון ששיבח את "השורה האדירה שלו". החומש היבבי היה קיים בשירה האנגלית מאז צ'וסר, אבל מארלו הפך את הפריצה לצורת דיבור אנושית "ריאליסטית" שהייתה נכונה לכל יצירותיו ובולטת במיוחד בארבע יצירות המופת המדהימות שלו.

המחזה הראשון שלו "טמבורליין", אפוס גבורה בשני חלקים שנכתב אי פעם בפסוק ריק מכיל את הקטעים האצילים ביותר בספרות כולה. הפרולוג היה פתיחה בטוחה בעצמה עם הרועה הסקיתי, טמבורליין, שנרגש משאיפה הרבה מעבר לנסיבות מעמדו הופך לדמות רבת עוצמה עם: "אני אדון, כי כך יוכיחו מעשיי; ובכל זאת רועה צאן על ידי ההורות שלי". טמבורליין הייתה סנסציה כשהיא הועלתה לראשונה עבור המחזאי, למעשה הדגים את הדרמה האליזבתנית עם השפה הפומפוזית שלה, הדימויים המעודנים שלה עם הבעות ודמויות מרהיבות. כאחד מאמני השירה הגדולים ביותר שלו, ד"ר פאוסטוס בפסוקים דרמטיים הוא אולי המחזה יוצא הדופן ביותר בחזון זה של הלן שחושף תפיסה אינטנסיבית של חביבות בבחירה הנלהבת והספונטנית של מילים: "היו אלה הפנים שהשיקו אלף ספינות ושרפו את מגדלי איליום חסרי חזה." אדוארד, השני, מלך שנקרע בין אהבתו לחברו גאבסטון לבין מרד אדוניו המחיש להפליא מערכת יחסים הומוסקסואלית ללא הגבלה. הרחמים והאהדה לאדוארד השני מודגשות על ידי האכזריות החריפה של הטיפול בו כשהוא כלוא. "מהם מלכים, כשהגדוד נעלם, אבל צללים מושלמים ביום שמש?" מתארים בצורה יוצאת דופן את נפילתו של אדוארד. הואיל והיהודי שלו ממלטה בראבאס נפרד בגלל ההבדלים ביניהם; הוא יהודי ונראה שהמניע היחיד שלו הוא כסף.

הוא מוצג כדמות קומית ש"מחייכת לראות עד כמה התיקים שלו מלאים"; בעוד שלעומתו הוא מתפתח מאוחר יותר למניפולטור זמם וזקן חמד ששומר בקנאות על עושרו. בסיום המחזה, ברבאס מכריז על הרעיונות הפנטסטיים שלו לגבי השמדת העולם ומת אומר, "הייתי מביא לבלבול על כולכם / הנוצרים הארורים, הכלבים והכופרים הטורקים". הוא גילם את כל התכונות שקהל אליזבתני היה מבין כיהודים ואנטי-נוצריים במהותם.

מאמרים מומלצים

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *